或問：嘗聞太極拳，其術宗於黃老，夫黃老之術，旨在不爭，如老子曰：「夫惟不爭，故無尤。」顧拳術，乃與人搏鬥之術也，若曰：不爭，則失其為拳術之用矣，是安可哉？ 曰：此正是太極拳特異之處也，拳論曰：「本是捨己從人，多悞舍近圖遠。」本字：即「從本以來」之意，蓋言太極拳之法則，其訣：本來即在捨己從人上下工夫，夫能捨己從人，豈非合乎不爭之旨乎？推手：又稱曰：打手，即練習與人搏鬥之法也，然其示人之訣曰：不丟，不頂，不丟―不與之脫離也，即從人也，不頂―不與之抗拒也，即捨己也，推手而能從人，又能捨己，非深得老氏之旨，決不能創此法則，若信之不疑，習之既久，自然而然乃生綿綿不斷之意，如是推動往來，更生沾連黏隨之勁焉，此勁若生，縱使對方欲施以巨力擊我，亦無能遂其所欲，如欲強為，彼自招愆，我無尤也，故老氏又云：「不爭而善勝，不召而自來。」太極拳，即根乎此理而發明引進落空，四兩撥千斤之術也。 初學推手，彼此各以手臂相貼而推，循環往來，其法：分㝎步，活步二種，㝎步―專練腰腿轉換虛實，手臂不丟不頂，應如「打手歌」所示：將掤捋擠按四法，一一分清，手手做到，不可含糊，初練之時，雖覺生硬，顧此失彼，熟後其巧自生，綿連不斷矣，是名餵手，此為初步基層之練法，為推手之預科耳，餵手而至純熟，乃可進入正式之推手。 〔推手之樁步，亦為川字式，假如左足在前，應向左前方踏出一步，前後兩足尖方向均向前，其左右距離，以肩寬為度，身下蹲，兩膝微屈，全身重點寄於一足，如身向前，則移於前足，身後退，則移於後足，上體中正，鬆腰空胸，氣注小腹，頭正直，頂虛懸，尾閭中正，精神貫頂，脊背弓形，兩臂略彎，向前平舉，手掌前伸，坐腕指尖微屈，分張向上，前手食指，約對鼻準，後手約屈胸前，掌心參差遙對，削肩垂肘，其肩肘腕與胯膝腳三者相合，全身宜靈活無滯。〕 正式推手，有四步工夫，即聽，化，拿，發，是也，其第一步矣。 Someone asked: “I have heard that Taiji Boxing comes from Daoism. The principles of Daoism emphasize non-competition. As Laozi said [Daodejing, […]